瑜米之伽
我想谈谈一张照片，照片中我的学生们正跪在地上，探索手腕的活动幅度。至今我还记 得第一次看到它的感受，所以很喜欢它。这个不经意的瞬间像一扇窗，透过它，可以看到在大多数的瑜伽课堂上，我如何开始一节课。看到的第一眼，让我突然意识 到在这几年里，我的教学方法发生了多大的变化。
课堂上，我会首先教授并巩固手腕全面活动能力的练习。一个简单的原因就是在现代vinyasa瑜伽中最常见的损伤就是腕部受伤。这常常是我从习练者那里了解到的第一个伤痛，而我也曾是其中之一。
在我瑜伽练习的前两到三年里，要么一个，要么两个腕部都深受其痛。甚至在大部分情况下严重到做平板支撑动作时手腕根本无法承重的地步。于是我领悟了其中的意 义，开始渐渐探索原委。开始授课时，课堂便验证了我的发现。当时我正在教一套相当长的用于锻炼腕部和前臂活动机能的序列，长度超过我所知道的任何老师的序 列。我教授更多的觉知技巧，用于手臂骨转动，体重分配，双手放置，手指空间等等。结果我的学生中腕部受伤的少了，并且许多已有伤痛的也发现了如何利用习练 来恢复。
想想大多数的瑜伽课堂对腕部练习并没有花费太长 时间，这一点确实很疯狂。现代生活中，用手部承重的现象并不多见。大多数人也没有这方面的训练，只是用手和胳膊去操控物品，进行少量的推拉，在手机和电脑 上打字，可能也会时不时地做些举重动作。但是总的说来，在人类的进化历程中，手部和腕部的承重已经逐渐丧失了很长时间。随后，我们进入瑜伽练习——用手臂 支撑相当长的时间——并期望一切进展顺利。但是这说不通，它仍然需要一个重新唤醒的过程。
关键一点是：我只是留意了平时所见，出现的明显问题以及其中的线索，并让这些领悟充分发挥作用。这样一来，我反而感激腕部的伤痛。因为它给我上了一课，让我 学习到持续性，细节和学习的必要性以及觉知的疗愈力。而且我认为这些明显的收获还可以在更宽泛的意义上运用到现代社会的瑜伽习练中。
刚开始的时候，我觉得我的教学方式和许多现代vinyasa瑜伽老师一样：有激情四射的课堂气氛，动感十足的背景音乐，还有高热的室温效果等等。众多的压力 促使了这种教学方式的形成。因为在大多数情况下，这些就是卖点。人们渴望健身锻炼，追求快速运动，想要大汗淋漓并收获一种正在做事情的感觉。干扰因素越多 ——音乐、温度、时髦的老师形象、炫目的姿势，高强度的流动——一窝蜂似的挤入教室的人就越多。这就是几乎所有的工作室和老师想要传达出来的：流行瑜伽的 运动课堂。这样的课堂随处可见：塑身瑜伽，收腹紧臀瑜伽，富有动感、火辣、让人大汗淋漓的vinyasa流动，脸都要被汗水融化了。要么，瑜伽课堂就走向 另一个极端：放松的、忘掉一切的温柔瑜伽，伴有大量的焚香、精油、曼陀罗流行乐、念珠以及你能想到的其他辅助手段。需要澄清的是，这种形式的瑜伽并没有 错。事实上，它们打开了人们参与瑜伽练习的大门。假如没有健身和塑臀，那么世界上的瑜伽人肯定少得多。人们因它的时尚形象纷纷加入，并觉得它可以帮助减 肥，帮助减少现代生活方式中的一些压力。坦诚地说，最初的我也是因为展示瑜伽体式而小有名气。
但是随着这种瑜伽文化在美国的兴起，我渐渐看清了发生的一切。人们用瑜伽练习继续分散自己的注意力，不去观察随之而来的变化。我观察到的是瑜伽在很大程度上 正在成为一种逃避主义。人们把瑜伽当作一次温泉疗养、晚上饮用的一杯红酒或一档电视节目。然后，第二天或下周回到瑜伽练习中时，还像以前一样，依旧难过， 依旧困惑，依旧迷茫。
于是我又一次领悟了其中的意义。我 的教学方向开始逐渐发生转变。我开始在课堂上不播放音乐，明显地减慢速度，不再教高温瑜珈。我开始更多地谈论瑜伽体式的运用，而非体式本身。我开始运用体 式去改变人，而非把人推入体式中。结果越来越多的人开始问我课堂内容相关的问题，如何把练习运用到生活当中，把瑜伽作为一种生活方式的事，而不再问如何做 一个完美的手倒立或者一些疯狂的手臂平衡转移。还是那句话，手倒立本身并没有错。我仍然在教授它——而且教得还很多，只是原因不同罢了。
这样看来，我也很平凡，只是去注意日益明显的现象，然后将想法付诸实践。任何人也都可以学会这些技巧。这就是我选择教学的原因：我相信对于大多数人来说，他 们和充满意义的、有觉知的练习仅仅是一根手指的距离。我只希望可以授之以渔，帮助人们联系自身，用他们自己的方式，做到同样的事。